است ؟ بنابراين ، حق جويى وحق يا بي پيراسته از تعصب هاى جاهلي در مسألهء امامت ، يك ضرورت گريز ناپذير براي مسلمانان است . بحث درباره ء امامت به سه روش اساسى مطرح مى شود كه هر كدام داراى ويژگى هاى خود است . اين سه روش عبارتند از : 1 - روش عقلي : در اين روش مثلا با قاعده ء لطف ودرك عقلي ، لزوم امامت وعصمت امام به اثبات مى رسد وسپس به كمك اين قاعده ونتايج آن فروع مسألهء امامت بيان مى شود . 2 - روش اعجاز : در روش اعجاز ، اشخاص از راه ديدن ويا خبردار شدن از معجزاتى كه از أئمة ( عليهم السلام ) صادر شده ، به طور يقين ، صدق ادعاى أئمة را مى يابند . 3 - روش نص : در اين روش ، امامت امامان ( عليهم السلام ) از راه معرفى وتصريحات پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) ويا معرفى وتصريح هر امامي نسبت به امام ويا أئمة بعد از خود روشن مى شود . در ميان كتاب هاى بسيارى كه درباره ء امامت به فارسي نوشته شده ، خلافت حضرت على ( عليه السلام ) بعد از رسول أكرم ( صلى الله عليه وآله ) به هر سه روش مذكور بيان شده است . اما امامت ساير امامان ( عليهم السلام ) بيشتر با روش أول ( روش عقلي ) ودوم ( روش اعجاز ) اثبات گرديده است . گرچه كتاب هاى ارزنده اى همچون " اثبات الهداة " كه روش سوم را نيز به عالي ترين وجه در بر دارد ، به فارسي ترجمه شده ، ولى مطالعه وبهره‌ورى از كتاب هايى از اين دست ، غالبا از حوصلهء عموم خارج است . هدف از اين نوشتهء كوتاه ، اثبات امامت امامان ( عليهم السلام ) با روش سوم ( روش نص وعمدتا با استناد به نصوصى كه أهل تسنن نقل كرده اند ) است وطورى تنظيم شده كه بتواند مورد استفاده ء افراد بيشترى قرار گيرد .